구암카페

        ○ 위치 : 강원도 원주군 소초면, 횡성군 강림면        ○ 코스 : 주차장~구룡사~사다리병창~비로봉~헬기장~입석대~황골       ○ 일자 : 2008.12.14(일)        ○ 시간 : 6시간 /맑음 

태백산맥의 오대산에서 서남으로 가지를 뻗은 차령산맥이 원주 분지에서 크게 솟구쳐서 매화산, 비로봉, 향로봉, 남대봉을 이루며 부채살처럼 C형으로 감싸 뻗으면서 서쪽으로 원주시, 동으로 횡성과 영월군을 나누어 주고 있는 산이다. "치악산에 왔다 치를 떨고 간다"는 말이 나돌 정도로 산세가 웅장하고 험하다． 백두대간이 남쪽으로 내려오면서 소백산 국망봉을 오르기 전에 백두대간을 벗어나 형제봉을 거쳐 마대산에 이르러 강원도 영월과 남한강 건너의 태화산을 마주보고, 태화산에서 삼태산. 가창산. 용두산. 치악산. 매화산. 태기산을 거쳐 한강기맥에 이르고, 한강기맥 1052봉에서 뱃재로 내려선 후 응봉산. 백암산. 소뿔산. 가리산. 대룡산. 연엽산. 봉화산을 거쳐 춘성대교 앞으로 내려가 북한강 건너의 월두봉을 마주본다.

치악산은 동악명산, 가을단풍이 너무 곱고 아름다워 본래 적악산이란 이름으로 불렸으나, 상원사의 꿩(또는 까치)의 보은전설에 연유하여 꿩치(雉)자를 써서 치악산이라 불리게 되었다 한다. 치악산 곳곳에는 산성과 수많은 사찰 사적지들이 있다. 남대봉을 중심으로 꿩의 보은지라는 상원사를 비롯해서 서쪽으로 세존대, 만경대, 문바위, 아들바위 등 유래가 깃든 경관이 있다. 그 외 영원산성, 해미산성, 금두산성, 천연동굴과 북원적 양길이 궁예를 맞아들여 병마를 정돈했다는 성남사가 있다. 국립공원중에서 눈꽃과 상고대로 이름난 산은 소백산, 덕유산, 치악산이지만, 비로봉 북릉은 눈꽃 터널을 만나지 않으면 운이 없다고 할 만큼 온통 만발한 설화와 상고대가 장관이다.

06:00 태백가든
겨울이 깊어가는 새벽찬바람을 맞으며 새벽길을 나선다버스는 어둠을 달려 휴식도 없이구룡사 주차장으로 들어선다

07:25 구룡사주차장
차량이 돌아 나가게끔 돼 있는 회차장 하늘위로 보름달이 걸린채미명의 새벽은 밝아온다

07:35 매표소
왼쪽의 컴컴한 숲길로 들어서면 국립공원 입장권 매표소 이른 새벽임에도 입장료는 살아있다왼쪽은 청소년수련원으로 가는 길우측 구룡3교를 건너서 소나무 숲을 들어서면

구룡계곡
치악산의 계곡에는 구룡계곡을 위시해서 부곡계곡, 영원사계곡, 관음사계곡, 황골, 상원골, 황지암계곡, 변암계곡 등 7개가 있는데, 부곡계곡은 곧은치에서 발원하여 남동쪽으로 8km를 흘러가는 계곡으로 치악산에서 가장 긴 계곡이다. 계곡입구에는 무단취사, 흡연.샛길출입 등집중단속제를 한다는 무서운 경고가 지킨다

07:40 원통문
아름드리 소나무들이 적갈색의 줄기를 드러내고 도열한 산사의 새벽 숲길에 일주문을 만난다 산으로 들어가는 길목에 있어 불가와 속세의 경계선 같은 원통문원통이란 이르지 않은데 없이 두루 통한다는 뜻. 관세음보살의 육근원통(六根圓通)을 상징하여 붙여진 이름이 원통이라던데, 그런데 다른 절의 '일주문'을 치악산에서는 왜 '원통문'으로 명명하였을까? 

07:45 구룡사(龜龍寺) /부도탑, 황장금표석
희미한 새벽 숲속을 지나 100m 남짓 오르면 구룡사다. 대찰이라 할 수는 없으나 당우들이 앉은 품새가 당당하고 입구에 있는 멋진 2층 지붕의 사천왕문을 들어서층계를 올라서면 대웅전이다주변에 거목들이 어울려 선 분위기가 잠시나마 둘러볼만 하지만 하산길에 보기로 하고 그냥 지나친다. 

구룡사의 전설은 사천왕문 앞의 설명이 더 자세하다.   강원도지방유형문화재 제 24호인구룡사는 신라 문무왕 6년(666년) 의상대사가 창건하였다고 전해오고 있습니다. 전설에 의하면, 지금의 대웅전 터에 큰 연못이 있어 그곳에 청룡 아홉 마리가 살고 있었는데 의상대사가 불도의 힘으로 용을 쫓아내고 연못을 메워 절을 지었으며, 아홉 마리의 용이 살았다 하여 구룡사(九龍寺)라 이름하였다고 합니다. 그러나 조선시대에 들어와 사찰이 퇴락하게 되었는데 한 노인이 타나나 절 입구에 있는 거북바위의 혈을 끊으면 번창할 것이라 하여 혈을 끊었으나 오히려 신도가 더 줄어들게 되었습니다. 그러던 어느날 다른 도승이 거북의 혈맥을 다시 이으라고 하여 그때부터 거북바위를 살리자는 뜻에서 거북을 뜻하는 구(龜) 자를 써서 구룡사(龜龍寺)로 이름을 바꾸어 오늘에 이르고 있습니다.  

07:55 구룡폭포 /구룡소
구룡사 바로 위 계곡으로 들어서며 검푸른 소와그 끝으로 계곡을 타고 흐르는 폭포를 만난다한여름 비온 직후라면 세찬 물줄기를 쏟아내고 있을 것이다. 폭포가 이어지는 흰색의 물줄기가 아름답다. 1,300여년 전 늙은 스님 한 분(무착대사 또는 의상대사 )이 구룡사를 짓기 위해 연못에 살던  아홉마리의 용을 몰아 낼 때뜨거운 연못의 물에 견디지 못하던 여덟마리의 용은 구룡사 앞산에 여덟 개의 골을 치며 동해바다로 도망 갔고, 그들 중 한마리의 용은 뜨거운 물에 눈이 멀어 미쳐 달아나지 못하고 조그만 연못에 숨었고 이곳이 바로 용소였다고 한다. 숨어든 용은 지난 왜정때까지 용소에서 살다가 그 해 여름 장마때 하늘로 올라갔다는 전설이 전해지고 있다.

08:10 탐방안내센타(야영장) 
대곡교를 건너면 약초원이 있고자연관찰로와 등산로로 갈라진다조용한 계곡의 호젖함이 참으로 좋다대곡야영장을 지난 이후로도 널찍한 길이 세렴폭포까지 이어진다. /큰골 비로봉3.6km,세렴폭포0.9km,구룡사1.2km

08:20 철다리 /세렴폭포, 입산통제소 
사다리병창 코스 시작지점의 큰골이 세렴폭포 입구.쇠다리에서 상류로 한 50m쯤 조금 올라간 좌측에 2단으로 꺾여 흐르는 폭포다. 경치는 그리 신통치 못한 야트막한 와폭이다.'세렴(細簾)'은 가늘 '細(세)', 발 '簾(렴)'으로 '가는 대(竹)로 총촘하게 엮은 발'을 말한다. 폭포의 물줄기를 형상화한 말 같다.세렴폭포 바로 건너에 칠선폭포가 있다하산길에 만날 수 있다

08:25 계단길
쇠다리를 건너면 갈림길이 나온다. 오른쪽은 하산로로 주로 쓰이는 계곡길이며, 왼쪽의 계단길이 사다리병창길이다. 평지길 소요시간보다 3배는 걸린다는데 직선으로 뻗은 계단길은 하늘로 오르는 길 /비로봉2.7km,사다리병창길,비로봉 2.8km, 계곡길고도를 높이는 산길은오를수록 힘을 더 하는데쉴만하면 계단길이 이어지고..겨울바람이 자연에 드는 인간을 거부하는듯 드세기만 한데길옆으로 훼손된 등산로 구간마다 생태복원 중

08:50 쉼터 
  우선 200m나 되는 긴 급경사 나무계단길이 기를 꺾는다. 잠시 완경사 길로 숨길을 좀 터주는가 싶더니좁은 암릉을 만난다/비로봉2.2km, 세렴폭포0.5km,구룡사2.6km 

09:00 사다리병창(해발 700m)
치가 떨리고 악에 받친다는 치악이란 우스갯소리는 바로 이 사다리병창길에서 유래한 것이다. 사전을 찾아보면 병창은 "벼랑', "절벽"이란 뜻의 강원도 방언이다. 이 병창처럼 가파른 사다리길 중 어떤 곳은 허공에 매달린 듯 스릴 만점이며, 한 걸음 오를 때마다 뒤로 펼쳐지는 조망이 점차 좋아진다거대한 암벽군이 마치 사다리꼴 모양으로 되어있고 우측은 천길 절벽 암벽이라 내려다보기 조차 힘든 병풍 같은 절벽이다. 그 사이 사이에 자라난 나무들과 어우러져 나무마다 바위마다 독특한 풍광이 병풍처럼 펼쳐져 있다 

지나면 정비가 잘 된  외길 층계커다란 바위틈으로 좁은 돌길이 계속되는데 우측은 절벽이라서 '추락주의' 라는 표지판이 있는 자연석으로 된 큰 바위의 돌길이다.

09:30 892 안부 
가쁘게 숨을 몰아쉬어야 하는 급경사 길빙판이 되어버린 등산로에서버티다 못해 아이젠을 꺼낸다

바위와 빙판길의 반복숨이 턱까지 허덕인 후에야 겨우정상으로 오르는 긴 계단을 만난다 /비로봉1.1km, 세렴폭포1.6km,구룡사3.7km,
 

10:10 1170 험한길 
건너 산봉우리 위로 겨우 아침 해가 비치지만응달진 비탈은 계곡에서 찬바람이 올라오는 빙판길바위와 솨파이프에 매달려 겨우 올라서면어찌 보면 떡이나 쌀 같은 것을 찧는 시루 같다고 해서시루봉이라고도 하는 비로봉이 보이기 시작한다. /비로봉0.3km, 세렴폭포2.4km

계단 간격이 높다겨우 한쪽다리를 끌어들여야 하는 긴 오르막길 

10:25 전망대
도중에 계단길에 만나는 전망지점건너로  삼봉능선을 바라보는 시원한 등정의 쾌감...한참동안 시선을 빼앗긴다


10:30 비로봉(1,288m)  
돌탑은 북쪽에서부터 칠성탑, 신선탑, 용왕탑 3기가 서 있다. 중앙의 신선탑에서 내려다보는 용왕탑 근처의 풍경이특히 시원스럽고 멋지다. 

겹겹이 쌓인 산들 그 넘어 또 그 넘어에도 산또 그렇게 끝없이 펼쳐진 산들가슴에 담고 느끼기에 너무도 아름다운 산이다/구룡사4.8km, 세렴폭포2.7km, 상원사10.5km, 입석사2.5km


치악산 주봉은 '毘盧峰(비로봉)'이 아니라 '飛蘆峰'으로 쓴다. 금강산, 오대산, 묘향산 등의 주봉을 '毘盧峰(비로봉)'이라 하는 것은 불교적인 용어로 비로자나('毘盧자那')의 준말이다. 비로자나는 화엄종에서는 '석가모니불', 천태종에서는 '법신불', 진언종에서는 '대일여래'와 같이 각 종파에 따라 달리불리는 부처다. 그러나 모두 부처 중에 으뜸 되는 부처인 석가모니불을 부르는 말이다. 그래서 산에서 가장 높은 봉의 이름을 비로봉으로 쓰이는 경우가 많은데, 왜 치악산만은 날飛(비), 갈대'蘆'(노)의 비로봉(飛蘆峰)으로 쓰는 것일까? 

탑을 세운 전설 같은 이야기가 전하여 온다. 원주시내에 사는 조그마한 과자방을 운영하던 용진수라는 사람이 있었다. 어느날 꿈에 산신령이 나타나 현몽을 하였다. '나는 치악산 산신령이다. 너는 지금부터 내가 있는 치악산 시루봉 (비로봉)에 3개의 돌탑을 쌓되 "너 혼자힘으로 직접쌓으라." 하며 탑의 모양을 말해 주는 것이었다. 잠에서 깨어난 후부터 3년 동안 3일 중 2일은 탑을 쌓고 1일은 장사를 하면서 탑을 완성하기를 몇 번이나 하며 고초를 겪고 세웠다는 탑이다. 

10:45 산불감시초소
소문난 칼바람도 없이 시계가 확트인 하늘참으로 좋아하는 풍광이다계단이 있지만 미끄러운 경사길산불감시초소 앞을 지나 직진/비로봉0.3km,구룡사4.6km,세렴폭포2.5km,상원사10.2km, 입석사2.2km

10:50 헬기장 
헬기장은 눈밭이다지금까지 시야를 가려 주던 나무들이 사라지며 찬란한 치악의 정상이 얼굴을 내민다. 뒤돌아 보면 동화 이야기 속에 나오는 머리에 뿔이 셋 달린 도깨비 머리 같은 모습이다

11:00 토끼봉 갈림길
급경사 길을 내려와산허리를 돌아가면 사거리/상원사9.6km, 입석사1.6km, 비로봉0.9km

11:10 상원사 갈림길
   빙판길이 끝나면 아늑한 안부긴 시간 버텨온 추위를 벗어낸다휴식도 없이 내달리느라 힘든 산행조금 이른 시각이지만 즐겁게 식사를 한다  원통재를 지나서 곧은치를 넘어 남대봉에 가면 그 기슭에 꿩의 보은 설화로도 유명한 상원사가 있다. 

상원사는 해발 1,100m에 위치한 우리나라에서 가장 높은 곳에 있다는 사찰로도 유명한 절이다. 국립공원에서 말하는 치악산 전설을 들어보자. -치악산은 예로부터 단풍이 아름다워서 '적악산(赤岳山)'이라 불리다가 꿩이 보은을 한 산이라 하여 치악산(雉岳山)이라 불리게 되었으며 이 설화가 얽힌 절은 남대봉 아래에 위치한 상원사입니다. -한 나그네가 과거길에 올라 적악산 오솔길을 지나고 있는데 구렁이에 휘감긴 꿩을 발견하였습니다. 이를 측은히 여긴 나그네는 구렁이를 죽이고 꿩을 구해 주었습니다. 어느덧 날이 저물어 하룻밤 묵을 곳을 찾아 나그네는 한 여인의 대접을 잘 받게 되었습니다. 그러나 한밤중에 여인은 구렁이로 변해 나그네를 휘감고, 죽은 수구렁이의 원수를 갚겠다고 하면서 만약에 동이 틀 때까지 상원사의 종이 세 번 울리지 않으면 죽이겠다고 했습니다. 이때 꿩의 보은으로 종을 울려 나그네를 살렸다는 꿩의 보은 설화가 전해지고 있습니다. /상원사9.2km, 입석사1.2km, 비로봉1.3km /중식후 11:35 출발 

11:55 계곡 갈림길
경사는 급하지만 도중에 계단길이 있다별 특징이 없는 능선을 따라가다안부에서 우측으로

계곡으로 이어지는 계단을 내려서면상수도보호구역 울타리바위 너덜길을 따라가면축대위로 반가운 산사의 지붕이 보인다 

12:15 입석사(720m)
치악산에는 구룡사, 상원사, 영원사, 입석사, 보문사 5개의 절이 있는데 치악 8경중 기암괴석 입석대가 있는 입석사초라한 암자 같은 크기의 당우정도이며 유난히 큰소리로 흐르는 황골의 계곡뿐이다. 의상대사가 신라 시절 이곳에 와서 수도하였다는 전설도 있는 이 절은 고려 때 창건된 것으로 추정되지만 확실한 것은 미상인 절이다. 현재의 절은 여기서 약 1km 정도 떨어진 원주 근교에 있던 암자를 옮겨온 절이라는 말도 있는데, 단청을 하지 않은 삼성각 뒤에 쌓아 놓은 이 절의 석가래와 기둥들을 보면 근래에 와서 새로 지은 절 같다. /입석대0.1km,마애불좌상0.2km,비로봉2.5km*. 치악산 8경 1경 비로봉의 미륵불탑, 제2경 보은 전설이 깃든 상원사, 제3경 구룡사와 구룡계곡, 제4경 식물의 보고 성황림, 제5경 사다리 병창, 제6경 호국의 성지 영원산성, 제7경 태종대와 부곡계곡, 제8경 기암괴석 입석대 

12:20 입석대 /마애불좌상 
대웅전 뒤에 있는 철계단으로 오르니 네모꼴의 커다란 입석이 있다. 바위군의 절벽 위에 우뚝 서 있고, 이를 가로 질러 쇠다리가 연결되어 있으며그 입석대 뒤에 허름한 입석탑이 있다. 

이 탑은 조선 태종이 즉위한 후 스승이었던 운곡 원천석을 찾았으나 응하지 않자 태종이 스승을 생각하여 세운 탑이라고 전하여 온다. 원래 입석사 석탑은 청석탑이라 하며 입석사 주변에 흩어졌 있던 석탑 조각을 모아 놓은 것이다. 되돌아 나와 왼쪽 오솔길입석대에서 앞 산길을 우측으로 조금만 돌아가면 마애불좌상과 안내판이 있다

암벽에 양각으로 부조된 마애불좌상은 앉은 자리 밑 대좌 오른쪽에 연호 원우(고려 선종 때)가 새겨져 있어 더욱 유명하고 귀중한 석불이다. 풍만한 얼굴에 눈, 코, 입의 비례가 잘 맞는 불상이다. 오른 손은 손바닥을 밖으로 향하고, 왼손은 배 앞부분에 놓고 손바닥을 위로 향하고 있다.옷주름, 머리의 상투구슬, 둥글넓적한 얼굴 모습 등으로 보아도 고려 전기의 일반적인 특성을 잘 나타내고 있다. 

* 운곡 원천석
흥망이 유수하니 만월대도 추초로다. 오백년 왕업이 목적)에 붙였으니 석양에 지나는 객이 눈물 워 하노라. 고교 국어교과서에 있던 시조 '회고가(懷古歌)'의 지은이 원천석은 고려 말 충신으로 이방원의 어렸을 때 스승이었다. 장원급제를 하고도 고려가 망하자 벼슬을 사양하고 치악산에서 은거하다가 죽어 치악산에 묻혔다. 그의 묘는 원주시 행구동 석경사 남쪽 개울 건너편에 있다. 태종 이방원은 스승을 찾아와 지금의 태종대(강원도 문화자료 제 16호)에서 스승을 기다리면서 스승을 찾아 헤멨다. 그곳에서 30m 아래에 빨래터에서 빨래를 하던 노파에게 스승이 간 곳을 물으니, 노파는 원천석이 시키는 대로 거짓으로 임금에게 고하였다. 그리고는 그 뒤에 나라님을 속였다는 그 죄책감에 스스로 몸을 강에 던졌다는 전설 어린 노고소 부근이 제7경이라는 부곡계곡 하류에 있다 

12:50 탐방안내소
황골 매표소를 통하여 오르는 길이치악산의 대표적인 단 거리로 인기 있는 코스급경사 내리막 이지만포장길을 따라 내려오는 길이다

출입통제시설이 있고 탐방안내소, 화장실 그리고 작은 주차장이 있다승용차는 여기까지 올수가 있다/입석사 1.2km, 비로봉 3.7km 

13:05 이연다원
길은 황골까지 시원하게 뚫린 꼬불꼬불 가파른 길이지만, 계곡의 물소리를 들으며 내려가면아담한 토담집의 찻집이 있다

13:15 황골(입석가든) 
황골은 비로봉에서 시작하여 원주시 흥양리로 흐르는 시내 골짜기 이름이다. 구룡사를 들머리로 하는 코스는 옛날과 달리 층계가 많은데다가 너무 가팔라서, 이를 피하고 싶은 사람들에게는 황골을 들머리로 하는 코스가 치악산 구간 종주로는 제격이다. 계단에서 지친 다리가 안스러운지철없는 개나리꽃이 반기고계곡으로는아름다운 억새밭을 만난다

*. 치악산에 대한 선인들의 글 -신소설 '치악산' 모두에서 국초 이인직은 다음과 같이 치악산을 묘사하고 있다.강원도 원주 경내에 제일 이름난 산은 치악산이라. 명랑한 빛도 없고 기이한 봉우리도 없고 시커먼 산이 너무 우중충하게 되었더라. 중중첩첩하고 외외암암하야 웅장하기는 대단히 웅장한 산이라. 그 산이 금강산 줄기로 내린 산이나 용두사미라. 금강산은 문명한 산이요, 치악산은 야만의 산이라고 이름지을 만  터이러라. 위와 같이 치악산을 '야만의 산'이라고 말한 것은 산이 험하다는 말인 것 같다. 당시 이인직이 치악산 정상 비로봉를 올라보고 하는 말은 아닌 것 같다. -숙종 때 실학자 이중환이 30년 동안이나 전국을 방랑하면서 62세에 지었다는 택리지에서는 치악산은 산신의 영험이 많아서 사냥꾼도 감히 짐승을 잡지 않는다 하여 치악산이 영험한 산임을 말하고 있다. 

        ○ 위치 : 서울 도봉구, 노원구, 경기 의정부, 남양주 별내면       ○ 코스 : 학도암-헬기장-불암산-덕능고개-수락산-기차바위-도정봉-동막굴다리        ○ 일자 : 2008. 11. 30(일)        ○ 시간 :  7시간 30분 /맑음

수락지맥에 대하여
수락지맥이라는 지맥 이름이 기록 된 곳은 “월간山 신 산경표(박성태)”라고 하는 책자이다,  이 책자에 보면 수락지맥은 한북정맥의 죽엽산과 덕고개 사이에 있는 축석령에서 시작이 된다, 이후 능선은 용암산, 도정산(깃대봉), 수락산, 불암산, 구능산, 망우리고개, 아차산 용마봉에서 마지막 산봉우리를 일구고 나서 중랑천으로 능선의 긴여정을 마치는 지맥이다

1. 남양주 불암산(508m)
주봉인 국기봉의 모양이 마치 송낙(소나무 겨우살이)으로 만든 모자를 쓴 부처의 모습과 같다 해서 산 이름을 '불암'이라 부르게 되었다고 한다. 이 산에는 몇 개의 다른 이름이 있는데 가장 잘 알려진 별칭은 일명 필암산. 풍수지리학에서 먹골(묵동), 벼루말(연촌)등의 지명과 함께 이름 안에 필, 묵, 연을 붙이는 것은 지나친 땅의 기를 꺾기위한 방편이었다고 전해진다. 또 이전에는 하늘에서 내린 보배로운 산이라는 뜻으로 천보산이라 불리웠다고 한다.불암산은 서울시 경계에 위치한 5개 산 가운데 가장 낮은 산이지만 정상부분이 온통 바위산을 이루고 있어 규모를 뛰어넘는 기품을 자랑한다. 사암으로 이루어진 산이라 수목이 울창하지는 않지만 가파른 능선길 아래로 까마득한 낭떠러지가 이어지는 암릉산행의 묘미를 즐길 수 있다. 

옛부터 전해오는 이야기로, 북한산이 살아계신 임금을 지키는 산이라면 불암산은 돌아가신 임금을 지키는 산이라 한다. 이 설을 뒷받침이라도 하듯 산의 남쪽 아래에는 태릉과 강릉이, 그리고 주변에는 동구릉과 광릉이 있다. 

2. 의정부 수락산(638m) 
한북 정맥의 운악산과 죽엽산에서 갈라져 축석고개를 넘어 도봉산과 마주 보고 서 있어 능선에서의 사방 조망이 좋고, 바위가 둥글고 모가 나지 않은 게 특징이다. 백두대간 종주에 이어 '불수도북 종주'란 말이 유행인데, 이는 불암산에서 출발,수락산을 거쳐 도봉산과 북한산을 종주하는 4개의 산을 종주하는 코스를 말한다. 
 

수락산이라는 명칭에는 몇 가지 이야기가 있다. 수락산이라는 이름은 바위산의 물이 바로 떨어진다는 데에서 중국 북송 소식의 "적벽부"에 나오는 "수락석출"이라는 글귀에서 따왔다는 설과.산봉우리 형상이 마치 목이 떨어져 나간 모습(首落)과 같다하여 이름하였다 하고그밖에 옛날 사냥꾼이 호랑이에게 아들을 잃고 찾아 헤매다 수락산바위에서 떨어져 죽은 후 여름에 장마가 지면 "수락아!"수락아!" 소리가 들린다고 전해 내려온다. 구전에 의하면 태조가 서울을 등지고 있다 하여 '반역산'이라는 설과 서울을 향해 고개를 숙이고 절을 한 형상이라 하여 서울의 '수호산'이란 정반대의 해석도 있다

06:00 춘천 태백가든
어둠속에서도 버스는 만원이다오랜만에 만나는 산우들이 반갑다

08:05 노원동 현대아파트
현대아파트 정문에서 학도암 입구를 찾아좁은 골목을 따라 우회하고학도암 오름길에 서울노원교회가 있다

08:30 학도암
주위의 경치가 너무 아름다워 학이 이곳에 날아와 노닐었다는 학도암작은 암자 뒤로 아담한 불당과 약사암이 있다. 고종7년 명성황후 민비의 불심으로 조성된 마애관음보살좌상은 10개의 이중 연꽃으로 만든 대좌 위에 결가부좌를 하고 있는 관음보살의 모습을 매우 사실적으로 표현하고 있다고 한다. 바위 옆면에 50자로 된 조성명문이 남아 있는 걸작품이다. 

08:50 420봉
들머리는 참나무가 많은 평범한 길이다다듬어진 돌로 계단도 어느 정도 정리되어 있는낙엽이 깔린 오솔길을 따라 쉬엄쉬엄 오른다

09:00 약수터 갈림길
차츰 돌산의 모습이 드러나기 시작한다. 가끔씩 넓적하게 드러누운 바위지대가 이어지며 경사는 급해진다. 도중에 산으로 오르는 여러 갈래의 길과 합쳐지며시야를 가리던 나무들은 사라지고 시원하게 조망이 트이며 멀리 불암산의 훤칠한 모습이 한눈에 들어오기 시작한다.최근에 천상병 시인을 기리는 산책로가 만들어졌다 /학도암1.25km,천병약수0.93km,헬기장0.3km,정상1.24km

09:10 헬기장(420m)
불암산 제2봉인 봉화대이며 너른 공터의 헬기장 불암산 산성지로 대동여지도(1864년 제작)에도 표시되어 있다옛날 봉화대 자리이고, 성터 자리라고 했지만그런 흔적은 찾을 수가 없다. 매점이 있을 뿐.. 아직 햇살이 약해 사방의 조망이 제로다. /학도암1.55km,정상0.94km

09:15 정암사 갈림길 
우측으로 꺽이는 등산로를 따라깔딱고개를 만나며 다시 오르막 길이다.안부에서부터 정상까지 거대한 바위가 솟아 있고정상으로 오르는 암벽 중간 중간에 기이한 형상으로 움푹 파인것도 있고 두부 잘라놓은 것처럼 각지고 평면인 것도 있다.국기봉으로 향하며 무수히 많은 이름의 바위들을 지나쳤지만 금세 닿을 것 같던 정상은 좀처럼 가까워지지 않는다. /헬기장0.48km,정상0.32km,정암사0.88km, 남양주불암동

09:25 거북바위 
불암산 정상의 진면목인 암반이다. 어느 것이 거북바위인지 알 수가 없다수많은 절벽, 바위틈에 난 소나무와 괴목이 한 폭의 동양화를 연상케 하는 암릉을 올라거북바위 아래 좁은 바위틈`불암산을 사랑하는 육군 제 6915부대 장병들이 만들다. 1989, 7.1’라고조그만 동판을 붙여 놓았는데 홍보 만점이다. 발판 3개짜리 미니 계단을 오르내리면서 읽지 않을 수 없게 돼 있다. 

넓은 바위 슬래브를 걷고 오르는 재미가 좋다. 특히 사람이 발 디디는 곳마다 약간씩 홈이 파져 있어 한결 쉽다. 위험스럽다 싶으면 쇠를 박아 밧줄을 매 놓았다네발로 오르내리는 암릉길, 커다란 바위 위에 또 하나의 바위가 얹혀있는 모양의 암릉을 넘어갈 땐 저 아래로 곤두박질 칠 것 같은 두려움에 손발이 쉽게 떨어지지 않는다. 

정상으로 향한 슬랩 구간을 천천히 걸어 오른다. 우회로를 택하지 않더라도 슬랩 구간을 직등할 수 있을 정도의 경사다. 정상 바로 아래에서 다소 경사가 있는 구간에는 로프가 걸려 있다한 줄로 늘어서 서로 밀고 당기며 마지막 구간을 차례로 넘어간다. 

09:40 불암산 국기봉(507m) 
산의 형상이 마치 송낙(소나무 겨우살이로 만든 여승이 쓰는 모자)을 쓴 부처의 모습과 같다 하여 불암산이라 불린다고 하는데, 남면은 거대한 암반이 봉우리에 치마를 두른 듯하다 하여 치마바위라고 하고, 주봉을 삿갓봉이라도 한다고 한다. 

경사진 슬랩은 크랙이 있어 오르기 편하다.  태극기가 걸린 곳을 오르려면, 암봉을 하나 더 올라야 한다. 암봉 위에는 여러 사람들이 올라 조망을 즐기고 있는데하나 둘 모여들자 비좁은 정상은 금세 만원

삼각점이 있는 정상은 비교적 넓은 편이다.1980년 12월 구맥회에서 붙여놓은 방향표지 동판이 눈에 뜨인다.
 

사방이 막히는 것이 없이 확 트였다. 북으로 코앞의 석장봉과 수락산이 능선이 이어지고.서쪽으로 도봉산과 북한산. 발아래로는 거대한 아파트 군이 바닥을 메웠다.

서울의 동북편에 위치한 불암산은 원래는 금강산에 속해있던 산이었다고 한다. 여기에는 전해 내려오는 설화가 하나 있다. 조선이 건국되고 나서 한양에 도읍을 정하려고 하는데 당시에 한양에는 남산이 없어서 도읍으로 정하지를 못하고 있었다. 이 소문이 금강산에까지 전해지자 그에 속해있던 불암산은 한양에 가서 남산이 되고 싶다는 마음을 품었고 그 즉시 길을 떠나 현재의 자리까지 내려왔다. 그러나 청천벽력 같은 사실을 접한다. 그 자리엔 이미 다른 산이 들어와 앉아있었던 것. 불암산은 한탄하며 뒤돌아섰지만 산은 한 번 떠난 자리에는 되돌아 갈 수 없다는 이치 때문에 어쩔 수 없이 지금의 자리에 머물고 말았는데 그런 이유로 불암산의 모습은 서울을 등지고 있는 형상이라고 한다. 

불암산은 야간산행을 즐기는 사람들이 유독 많은 산으로 알려져 있다. 산길은 비교적 수월하지 않지만 야경이 빼어나고 별이 가깝게 보이는 탓이다. 야간산행은 주중에서 주말까지 쉬지 않고 계속 된다. 

09:55 석장봉 /다람쥐 광장 
정상을 내려서서 기암을 바라보며 우측으로 돌아내리면평퍼짐한 모습을 보이는 석장봉과 그 한 옆에 간이매점이 있다넓은 바위에서 휴식

10:15 절고개  
뚜렷하게 나 있는 등산로는 대간 길과 매우 흡사하다.  간간이 산행리본이 걸려있는 좌우로 샛길이 눈에 뜨이지만, 북쪽으로 이어진 뚜렷한 등산로를 걸으면 된다

급경사 내리막으로 이어진다. 정면의 조그만 봉우리를 우회한 길은 다시 북으로 향하며 오른 쪽으로 커다란 봉우리가 보인다. /정상372m, 폭포약수609m

10:25 406 연화사 삼거리
능선을 이어주는 샛길이 희미하게 나 있다. 오른쪽 길로 들어선다. 암릉이 길을 막는다. 무리 없이 오를 수 있는 경사라 암릉을 타고 올라 봉우리 위에 선다. 너른 바위가 펼쳐있고, 왼쪽으로 불암산과 석장봉에서 떨어지는 암벽이 날카롭고. 북으로 달려 내린 능선이 힘차다. 시원한 전망이다.

10:40 덕릉고개 /야생동물 이동 통로
덕릉고개에는 터널과 예비군훈련장이 있다. 동물이동통로를 건너 잠시 휴식후 출발

<덕릉 이야기>
조선 중종의 막내이자 제9자인 덕흥대원군은 생전에 왕위에 오르지 못하고 그의 아들인 선조가 즉위하였다. 선조는 아버지 덕흥대원군을 위하여 묘소만이라도 능으로 추존하고 싶어서 신하들에게 의견을 묻고 설득하여도 신하들이 이에 따르려 하지 않았다. 이에 선조는 하교하기를 「아버님되시는 중종께서도 등극하시었고 또 인군인 아들을 두셨는데 덕흥대원군이 설혹 왕위를 계승하지 못했다 하더라도 능으로 시행하는 것이 그렇게 어긋나는 일이 아니다.」하며 신하들의 의견을 다시 물어도 역시 불가하다는 대답뿐이었다. 이에 선조는 능으로 승격시키는 것을 단념하고 한가지 방법을 꾀하였다. 즉 동문 밖에서 시탄상(柴炭商)을 하는 한 사람을 불러서 명하기를 「가게에서 기다리고 있다가 나무수레와 숯수레를 불러들여 어디를 지나서 이곳으로 왔느냐고 물어 덕흥대원군 묘소를 지나왔다고 하면 그대로 보내고 만일에 덕흥대원군의 능(덕릉)을 지나왔다고 하면 안으로 불러들여 술과 밥을 후하게 대접하고 그 장사꾼의 나무와 숯을 고가로 사들이라」고 하였다. 이 소문이 얼마 지나지 않아 시탄상들이 너무 밀려오는 바람에 이 제도는 중단되었으나 이후부터 덕능은 정식 반포된 묘소보다더욱 우세를 점하게 되어 저절로 덕릉으로 불리게 되었다고 한다.《양주군지》

11:00 군부대 울타리삼거리 갈림길에서 우측 숲 속으로 또렷한 주능선길이 보이는데군부대 철조망을 따라 한참 동안 계속되더니 드디어 서서히 고도를 높인다수락산으로 들어서는 철조망 울타리를 따라 천천히 걸어 오른다.

첫번째 철탑을 지나군부대 후문 철조망을 빠져나가면다시 시작되는 오르막

11:20 305봉
불타버린 능선에서 왼쪽으로 휘어지는바로 앞으로 도솔봉이 보인다

두번째 철탑을 지나 밧줄이 걸린 암릉을 오른다. 암릉을 지나자 왼쪽으로 전망좋은 너른 바위가 펼쳐 있고, 등산객들이 한 무리 쉬고 있다. 바위 끝에 서니 지나온 석장봉과 불암산이 희미하게 보인다.
 

11:30 전망바위
송림의 오솔길로 이어지지만 차츰 암릉길이 많아진다.멀리 도솔봉이 보이고, 꼭대기에 사람들이 모여 있는 것이 보인다.  /중식 12:15출발

12:20 540고개삼거리 
중식후에 만나는 오름길서두른 탓인지 발걸음이 거부를 한다도솔봉을 포기하고우측 지름길로/수락산정상1.3km,수락산역4.2km(수락골).수락산역(노원골)

12:30 치마바위 
수락산이 가까워질수록등산로가 혼잡해진다오르내리는 사람들을 피해 바위벽으로 붙는다너른 바위벽올라서니 차마바위 끝이다바위틈마다 서있을 자리조차 없다

왼쪽으로 돌아가는 암릉 도중에 동서로 뚫린 통천문이 있다

12:35 하강바위/철모바위
바위 아래에는 대형 남근바위가 멋지게 서 있다. 철모바위 좁은 암반위에도 사람이 가득하고올라선 사람은 내려올 줄 모르니포기하고 뒤돌아선다

좁은 바위틈내려서기가 힘들어우측 협곡으로 돌아간다

12:45 코끼리바위
왼쪽 옆의 봉우리에 올라서 보지만여기도 암릉마다 사람들로 가득하다코끼리는 꼼짝도 안하고 집채보다 더 큰  바위상단에 완전히 엎드려 있다. 자연의 힘은 참으로 신비스럽다.

통천문
코끼리 바위 좌측 좁은 바위틈으로오르내리는 사람들이 줄지어서 지체된다

13:05 고개 매점 
다시 이어지는 암릉고갯길은 사람들로 가득하고급한 마음에 좌측 암벽을 타고 지른다

바로 앞봉이 철모바위우회하는 후미를 기다리며형제바위봉으로 올라서지만 역시 만원이다되돌아와 삼거리에서 휴식/수락산역4.7km(수락골).수락산역(노원골)5.2km,수락산정상0.3km

13:15 내원암 갈림길 
좁은 암릉서로 비켜주는 일도 없이 부딪치고상계역에 올라오는 사람들로 시장을 이룬다/수락산정상51m, 청학리4.13km, 상계역방향

로프가 매어진 바위옆을 지나늘어선 행렬을 따라 좁은 홈통길을 타고 오르면..

13:20 수락산(638m) 
정상표지석이 있고 그 표지석에 바로 붙어서 더 올라 갈수 있는 바위길이 있다, 다시 한 단을 더 올라가면 삼각점이 있고 태극기가 힘차게 날린다,  

서쪽 아파트 숲 뒤로 백운대, 만경대, 인수봉을 포함한 스카이라인이 선명하며, 그 오른쪽으로 사패산을 관통하는 서울외곽순환고속도로 뒤로는 도봉산 선인봉, 만장봉, 자운봉, 신선대의 바위 군이 빛나고 있다.그리고 남쪽으로 코끼리바위 뒤로 불암산이 솟아있고, 북쪽 능선 너머 의정부 천보산과 불곡산의 두 봉우리가 우뚝하다. 큰 바위 밑에 자리한 정상석은 너무 작고오가는 사람들의 발길속에 사진조차 남기기 어렵다

정상은 사람들로 오르내리기가 어려워뒤쪽으로 돌아가본다바위구멍을 통해 바라보는 정상의 모습도 이색적인 볼거리다. 수락산은 은둔의 산이다. 매월당 김시습이 숨어든 곳이 석림사 계곡이다서울에서 좀 떨어져 있어 조용히 숨어 지내기 좋은 곳이지만 이젠 옛말이 되고 말았다

13:35 이정표
청학동 마당바위 부근 계곡이 수락산의 절경중 백미라 할 수 있다. 산이 하얀 화강암 바위로 덮이고, 석벽과 암반으로 둘러싸인 수락폭포 계곡 은류, 금류폭포가 나온다. 도솔봉 5거리부터 홈통바위(기차바위) 근처까지는 수락산을 산행하는 거의 모든 사람들이 거치는 코스로  휴일에는 아주 많이 붐비는 암릉길이다 

  
이 길을 지나면서 보면 앞으로 서울의 북부가 거의 다 조망이되고, 덕소를 지나 팔당대교, 남산, 관악산이 아스라이 보이고, 가까이로는 불암산, 의정부, 남양주시, 북한산, 도봉산, 사패산, 불국산 등이 조망되는 경치 좋은 능선길이다, 

거대한 바위가 가로막고 있는 갈림길에서우측으로 돌아나가면수락산장, 석림사, 산지정화감시초소로 내려가는 안내판이 있다 /기차바위0.3km,산지정화감시초소1.5km,정상0.15km

13:45 기차바위
홈통바위 위험구간 우회로... 직진하여 홈통바위를 타고 내려선다막상 기차바위 위에 서니 가파르기는 해도 홈통으로 된 바위 양쪽으로 두 개의 로프가 걸려 있어 위험하지는 않다. 

뒤로 돌아서서 로프를 다리 사이에 끼고 뒷걸음질로 내려가기 시작하지만이건 경치를 제대로 볼수가 없다 그냥 바위벽을 딛는다 밑에서는 오르려는 사람들이 기다리고 있다.그리고 사진촬영... 

아직 끝난게 아니다홈통바위를 쉽게 내려서면 다시 이어지는 로프길올라오는 단체등산객이 수시로 지나가 발걸음을 멈추고 이들을 통과시켜주느라 지체된다.

13:55 장암역 갈림길 
석림사는 신라의 절터로 박세당이 중창, 6.25동란에 소실되어 다시 지은 것이다. 이 아래에 숙종 때 학자인 박세당의 묘소와 영정각,궤산정, 매월당 숭모비가 있다. 궤산정자 바위 밑에 새겨진 글씨, 서계유거(서계(박세당가 한가히 산다),취승대, 석천동이 암각되어 있고 박세당의 둘째아들인 박태보의 위패를 모신 노강서원도 근처에 있다. /동막골2.9km, 신설로

14:05 이정표
가파른 내리막 등산로선행하는 등산객들을 앞지르며 진행한다. 이곳부터는 오르며 내리는 등산객을 볼 수가 없는 한적함이 시작되고...   /동막골2.7km,정상1.3km

14:30 도정봉(524봉)
뒤돌아보면 큰 암벽인 지나온 기차바위가 매우 가팔라 보인다바위 아래위로 순서를 기다리는 사람들과두줄기 로프에는 개미처럼 매달렸다천막이 있는 매점 사방의 조망이 매우 좋다. 하산 길은 안전로프가 설치되어 있다


14:35 십자로 
급한 내리막길에 매여진 밧줄을 따라. 미끄러운 바닥을 조심스레 한참을 내려서며 갈림길 안내이정목을 지난다. 안부삼거리에서 우측으로 내려가면 만가대라는 곳으로 가게 된다./기차바위2.3km, 만가대1.1km, 도정봉, 

올라서는 길에 만나는 암릉에서 잠시 휴식건너로 도정봉의 모습과수락산으로 이어지는 능선이 뚜렸하다 

14:40 509삼거리
매점이 있고 동막골로 내려가는 암릉길이 바로 밑에 펼쳐진다삼거리에서 용현동으로 내려가는 우측길을 버리고 동막골로 내려가는 좌측길로 내려선다. 

15:00 425암릉 
다시 내리막... 참호를 지나고 짧은 밧줄구간을 지나 장암주공아파트 방향으로 내려선다. 다시 밧줄이 길게 걸린 바위s작은 봉우리를 내려서서 한적한 넓은 등산로를 따르면멀리 차량들이 질주하며 울리는 굉음이 들려온다.후미를 기다리며 휴식

15:40 동막골 굴다리
날머리에서 굴다리를 통과한 후에 회룡역 쪽으로 내려가지 않고 우측에 보이는 계단으로 올라가서 보도를 따라 걸어가니 장암주공아파트 앞 버스정류장이 나온다. 암릉을 오르내리는 힘든 산행길을 따라하루를 넘긴다

* 수락산(638m) 
산행하기에 알맞은 높이로 인근 주민들이 쉽게 찾고 있는 산이다. 화강암의 암벽이 노출되어 있으나 산세는 험하지 않고, 남쪽에 있는 불암산으로 능선이 이어진다. 동쪽에 금류계곡이 있다. 서쪽 비탈면에 쌍암사,석림사, 남쪽 비탈면에 계림암,흥국사, 동쪽 비탈면에 내원암이 있고, 내원암의 법당 뒤에는 고려시대 이전의 것으로 추정되는 높이 2m의 석조미륵입상이 있다. 1996년 시민 휴식공간 확충을 위해 삼림욕장이 조성되었다.  불암산과 잇닿은 쪽의 능선에는 봄이면 철쭉이 만발해 산행이 더욱 즐겁다. 수락계곡과 노원골 일대 11km 산책로는 삼림욕하기에 좋은 곳이다. 산 전체가 화강암과 모래로 이루어져 있고 기암 괴석과 샘, 폭포가 많은 반면 나무는 매우 적다. 산의 분위기가 다소 삭막하기는 하나 바위의 경치가 뛰어나고 곳곳에 맑은 물이 흘러내린다. 수락 8경이라 불리는 금류폭, 은류폭, 옥류폭포와 신라 때의 흥국사, 조선 때의 내원암이 있다. 산길이 험하지 않고 비교적 교통이 편리해서 휴일이면 많은 사람들로 붐빈다. 또한 산세가 웅장할 뿐만 아니라 산 전체가 석벽과 암반으로 되어 있어 도처에 기암괴석이 즐비하다.  서울 근교에 위치해 있으면서도, 수락산에 오르는 사람은 의외로 많지 않은데 주저하는 이유는 산의 아름다운 경치 대부분이 경기도 남양주시 별내면에 집중돼 있기 때문이다. 비교적 이름난 유원지는 서울의 반대편에 있고, 부근에 있는 벽운동 유원지는 주변의 도봉산과 북한산에 눌리는 형편인 것이다.   
* 수락산의 전설
수락산이라는 명칭에는 몇 가지 이야기가 있습니다. 바위가 벽을 둘러치고 있어 물이 떨어지므로(水落) 이름하였다는 설과, 산봉우리 형상이 마치 목이 떨어져 나간 모습(首落)과 같다하여 이름하였다고 합니다, 또한 아들 `수락이를 찾는 사냥꾼의 애틋한 부정이 서려있기에 이름 지어졌다고 합니다.  수락산 갈울마을에 사냥꾼 부부가 살았습니다. 이들은 비록 가난했지만 마음은 항상 넉넉하여 서로를 아끼며 사랑했습니다.  남편이 뒷산으로 사냥을 가면 아내는 칡덩굴 우거진 언덕배기를 열심히 일구어 감자,고구마,콩을 심으며 잠시도 일손을 놓지 않았습니다. 저녁이면 호롱불 아래서 그날 있었던 일을 정답게 주고받으며 하루의 피곤함을 잊곤 했습니다. 그런데 이들 부부에게는 근심거리가 하나 있었습니다. 결혼한 지 십여 년이 되어가지만 아이가 없었기 때문입니다. 이들은 새벽마다 정화수를 떠다 놓고 신령님께 간절히 빌었습니다.  사냥꾼 부부의 지극 정성에 하늘이 감동했던지 드디어 아내의 몸에 태기가 있었습니다. 이들은 기쁨을 감추지 못하였고, 아내를 위한 남편의 보살핌은 대단했습니다.  사냥을 나가지 않는 날이면 집 주변을 말끔히 치워주는 것은 말할 것도 없거니와, 물항아리에 물을 가득 길어다 주며 아내를 도왔습니다.  또한 밤이면 새로 태어날 아이 이야기를 하며 시간가는 줄 몰랐습니다. 날이 갈수록 배가 불러오는 아내를 바라보는 남편은 하루하루가 즐겁기만 했습니다.  드디어 온 산에 진달래가 사태를 이루던 어느 날, 사냥꾼의 아내는 심한 산기를 느꼈습니다. 사냥꾼은 처음 당하는 일이라 몹시 당황했지만 부리나케 아궁이에 불을 지펴 물을 끓이며, 아기 받을 준비를 했습니다. 아내의 진통은 시간이 갈수록 심해지며 얼굴에서는 땀이 비오듯 흘러내렸습니다. 사냥꾼은 더욱 초조해졌습니다. 으……으, 아이고……차츰 아내는 기진맥진 하고 남편의 말소리조차 알아듣지 못할 지경이 되었습니다. 아내는 감았던 눈을 한번씩 힘겹게 뜨곤 할 뿐이었습니다. 아…… 아……아내의 비명소리와 함께, 우렁찬 사내 아기의 울음소리가 들려왔습니다. 사냥꾼은 기쁨에 들떠서 아기와 아내를 번갈아 보며 어쩔 줄 몰랐습니다. 그러나 심한 출혈 끝에 아기를 낳은 사냥꾼의 아내는 남편의 극진한 간호도 허사로, 삼일 후 세상을 떠났습니다. 사냥꾼은 세상을 다 잃은 듯 했지만, 그의 품에서 쌔근쌔근 잠든 아들의 모습을 보며 시름을 달랬습니다. 사냥꾼은 아들 이름을 수락이라고 지었습니다. 엄마는 없지만 수락산의 깊고 넓은 계곡이 엄마 품과 다름없다고 생각했기 때문이었습니다. 수락이는 무럭무럭 잘 자랐습니다. 동네 아주머니들의 품에서 젖을 얻어 먹고 자랐지만, 배가 고파서 우는 소리가 사립문 밖을 나오지 않았고, 사냥꾼 아버지를 닮아 체질적으로 건강했습니다.  수락이는 얼굴조차 모르는 어머니를 그리워하기 보다는 아버지를 한없이 따랐습니다. 사냥꾼의 아들답게 여섯 살 때는 집 근처를 뛰어다니는 토끼도 잡았고, 장에 간 아버지가 늦게 오는 날이면 동구 밖으로 마중도 나가곤 했습니다. 사냥꾼은 늠름하고 자상한 아들의 모습을 보며 아내에 대한 그리움도 차츰 잊을 수 있었습니다. 수락이가 일곱 살이 되던 해였습니다. 갈울마을에 호랑이가 자주 나타나 사람들은 불안하게 하는 일이 생겼습니다. 마을 사람들은 머리를 맞대고 호랑이를 잡을 궁리를 했지만 대책은 없었습니다. 날이 갈수록 근심은 깊어만 갔습니다. 어떻게 하면 호환을 막지?누가 호랑이를 잡을 수 있다면…… 이제는 나다니는 것조차 겁이 나……동냥젖을 먹이며 어미 없는 수락이를 키운 사냥꾼으로서는 이 기회에 마을 사람들에게 진 마음의 빚을 갚아야겠다는 생각이 들었습니다. 사냥꾼은 그가 돌아올 때까지 수락이를 맡아줄 집을 물색하며 호랑이 사냥을  떠날 준비를 했습니다. 그러나 아버지의 뜻을 알아차린 수락이는 아버지와 함께 사냥 길에 나서겠다고 고집을 부렸습니다. 수락아, 호랑이 사냥은 아주 위험한 일이란다.그러면 아버지는 왜 그렇게 위험한 일을 혼자서 하시려고 해요? 나는 이 마을 최고의 사냥꾼이 아니냐?저는 그 사냥꾼의 하나 뿐인 아들입니다.그래도 아직은 어린 나이다.나이가 무슨 상관이에요. 아버지가 그렇게 위험한 사냥을 나서는데, 하나 뿐인 아들이 어찌 편안하게 남의 집에서 지내겠습니까? 사냥꾼은 끈기있게 수락이를 설득했으나 그럴수록 그는 더욱 집요하게 아버지를 졸랐습니다. 결국 사냥꾼은 아들과 함께 호랑이 사냥을 나설 수밖에 없었습니다.  사냥을 나서던 날은 날씨마저 쾌청했습니다. 동네사람들은 사냥꾼 부자가 꼭 호랑이를 잡아오기를 바라며 그들을 떠나보냈습니다. 특히 갓난아이 적부터 수락이를 품에 안고 젖을 먹여주었던 버들이네는 수락이를 위해 미숫가루와 찰떡도 싸주었습니다.  며칠을 수락이와 함께 이 골짜기 저 골짜기를 찾아다녔건만 호랑이의 흔적은 좀처럼 찾기 어려웠습니다. 시간이 갈수록 그들은 호랑이 사냥에 대한 긴장감은 풀어지고 마치 소풍을 나온 사람들처럼 즐거웠습니다. 아버지, 저기……저 오리바위 아래가 어머니 산소지요?어디 보자. 으…… 음 그렇구나.벽운계곡을 내려다보는 사냥꾼의 얼굴에는 쓸쓸한 그림자가 드리웠습니다. 아침부터 상투봉 부근에서 호랑이의 발자국을 찾아낸 아버지와 아들은 바짝 긴장함과 동시에 몸은 분주해졌습니다. 바람결에 부스럭거리는 갈참나무잎 소리에도 머리끝이 쭈뼛쭈뼛했고 날개짓하며 날아가는 솔부엉이를 항해 활시위를 당기기도 했습니다.  점심 때가 지나자 삿갓봉,감투봉,고식봉에 길게 걸려 있던 구름이 모여들면서 사방은 어두워지기 시작했습니다. 소나기가 올 기미가 분명했습니다. 숲 속의 산새들도 부산을 떨며 어디론가 날아가고 떡갈나무 잎사귀에는 이미 빗방울이 떨어지고 있었습니다.  사냥꾼과 수락이는 재빨리 물개바위 쪽으로 향했습니다. 그 근방에는 비를 피하기 적합한 바위들이 여럿 있기 때문입니다. 차츰 빗방울은 굵어졌고 수시로 으르렁대는 천둥소리에 그들은 걸음을 더욱 재촉했습니다. 그러나 그들은 물개바위를 눈앞에 두고 더 이상 비를 피할 수가 없었습니다.  허겁지겁 비를 피해 들어간 바위 굴은 밖에서 보던 것과 달리 넓고 아늑했습니다. 사냥꾼과 수락이는 비에 젖은 서로의 모습을 바라보며 한동안 웃음을 참지 못했습니다. 사냥꾼도 수락이가 아들이라기 보다는 사냥의 든든한 동반자로 느껴졌습니다.  아침도 변변히 먹지 못하고 한나절을 쫓아다닌 탓에 그들은 그제야 시장기를 느꼈습니다. 사냥을 떠날 때 버들이네가 싸준 미숫가루와 몇 덩이 남아 있는 찰떡으로 허기를 면하자 수락이는 눈꺼풀이 자꾸 무거워졌습니다. 바깥은 앞을 분간할 수 없을 정도로 비가 쏟아지고, 사냥꾼은 이미 요란하게 코를 골고 있었습니다.  얼마가 지났을까. 주변이 조용해서 보니 굴 속으로 한줄기 햇살이 스며들고 있었습니다. 덩달아 향긋한 풀꽃향도 따라 들어왔습니다. 사냥꾼은 모처럼 즐긴 단잠에서 깨어나 행복에 겨운 목소리로 아들을 불렀습니다. 수……락아. 내 아들…………어이 장군, 그만 일어납시다.……수락아… 수락아…사냥꾼은 몇 번씩이나 아들의 이름을 불러보았지만 대답이 없었습니다. 놀라 바깥으로 뛰쳐나가 목청껏 아들을 불렀습니다. 온 산에 수락아 수락아 메아리만 쳤을 뿐 대답은 없었습니다.  비가 멎기를 기다리며 잠이 든 사이 호랑이가 수락이를 물고 가버린 뒤였습니다.  사냥꾼은 미친 듯이 산 속을 헤매다가 그만 정신을 잃고 바위 아래로 떨어져 죽고 말았습니다. 그 뒤로 비만 오면 산에서 `수락아` 수락아 하는 소리가 들리므로 산 이름을 수락산이라 하였다고 합니다.  <노원구청 문화공보실>