대한민국역사박물관 '안중근 옥중 유묵' 특별전

지난해 경매를 통해 100여 년 만에 한국으로 돌아온 안중근(1879∼1910) 의사의

 '황금백만냥 불여일교자'(黃金百萬兩 不如一敎子) 글씨가 전시를 통해 처음 공개된다.

대한민국역사박물관은 7억3천만원을 주고 구매한 이 유묵(遺墨, 생전에 남긴 글씨나 그림)을

23일부터 1층 기획전시실에서 여는 특별전 '동포에게 고함: 안중근 옥중 유묵'을 통해 선보인다고 22일 밝혔다.

이번 전시는 1910년 3월 26일 순국한 안 의사의 107주기를 맞아 마련됐다.

이 유묵은 안중근 의사가 1910년 3월 중국 뤼순(旅順) 감옥에서 쓴 것으로,

글씨 옆에 약지가 잘린 안 의사의 왼손 손도장이 찍혀 있다.

'황금백만냥 불여일교자'는 명심보감에 나오는 문구로,

 '황금 백만 냥도 자식 하나 가르침만 못하다'는 뜻이다.

 안 의사는 같은 달 26일 순국했다.

본래 뤼순 감옥의 경수(警守)계장이었던 나카무라(中村)가 갖고 있다가 일본인 소장자를 거쳐 작년 경매에 나왔다.

안중근 의사의 '지사인인 살신성인' 유묵. [대한민국역사박물관 제공]

5월 28일까지 열리는 이번 전시에는 안중근의사숭모회가

작년에 일본인 고마쓰 료(小松亮) 씨로부터 기증받은 '지사인인 살신성인'(志士仁人 殺身成仁) 유묵과

안 의사의 공판 모습을 묘사한 화첩, 공판 방청권 등도 나온다.

'지사인인 살신성인'은 '높은 뜻을 지닌 선비와 어진 사람은 옳은 일을 위해 목숨을 버린다'는 의미로,

독립을 위해 죽음을 불사하겠다는 안 의사의 각오가 담긴 작품이다.

이 유묵을 내놓은 고마쓰 료 씨는 뤼순 감옥에 투옥된

안 의사의 공판을 취재하러 갔던 고마쓰 모토코(小松元吾)의 후손이다.

안중근 의사의 공판 모습을 담은 화첩. [대한민국역사박물관 제공]

 

 

이외에도 '국가안위 노심초사'(國家安危 勞心焦思, 보물 제569-22호)와

'위국헌신 군인본분'(爲國獻身 軍人本分, 보물 제569-23호) 등 보물로 지정된 유묵 5점이 함께 공개된다.

대한민국역사박물관 관계자는 "안중근 의사의 유묵은 그가 생의 마지막까지 써내려간 '혼'(魂)이라고 할 수 있다"며

 "지난해 입수한 유묵 2점도 문화재 지정을 신청할 계획"이라고 말했다.

추사 김정희 친필 서첩 등 고문헌 일본서 발견

 

추사 김정희 친필 서첩 '노설첩'(노舌帖)

지난 12~19일 일본 교토대 서고에서 발견된 '노설첩' 표지와 내용 일부[고려대 민족문화연구원 제공]

 

 

조선 시대 대표적인 서예가인 추사 김정희(1786~1856)의 미공개 친필 서첩 등

조선 후기 문헌과 서화가 일본에서 다량 발견됐다.

 

고려대 민족문화연구원 해외한국학자료센터는 지난 12~19일 일본 교토대 서고를 조사한 결과

추사의 친필 서첩인 '노설첩'(노舌帖), 지리서인 '동국여지승람'(東國輿地勝覽) 희귀본,

다산 정약용(1762~1836)의 '경세유표'(經世遺表) 새 판본 등

고문헌과 서화 400여 종 등 수천 점을 발견했다고 27일 밝혔다.

 

'노설첩'은 추사가 함경도 북청에서 유배 생활을 한 뒤 경기도 과천에서 은거하던 말년(1852~1856)에

자신의 시 '석노가'(石노歌)와 '영백설조'(詠百舌鳥)를 행서로 쓴 서첩이다.

노설첩은 지금까지 존재 자체가 알려지지 않았다.

 

동국여지승람은 성종 12년(1481)에 편찬된 조선조의 대표적인 인문지리서다.

이번에 발견된 판본은 임금이 신하에게 하사할 때 적는 기록인 내사기(內賜記)가 찍혀 있는 데다,

전체 50권 가운데 28권이 남아 있다.

 

현재 국내에 전해지는 동국여지승람은 여러 판본이 있지만 5권 이내다.

책을 하사한 연도가 1502년으로 표시돼 발간 연도도 이른 편이다.

경세유표는 조선 후기 실학자 다산의 대표적인 저서로 각종 제도개혁 방안을 담고 있다.

이번에 발견한 판본은 다산 집안에서 소장했던 가장본(家藏本)이다.

 

박영민 민족문화연구원 연구교수는 "노설첩은 처음 발견돼 사료로서의 가치는 물론 예술적 가치가 매우 크고,

 동국여지승람은 발간 시기나 규모로 볼 때 보물급의 가치가 있는 것으로 평가된다"고 말했다.

 

이어 "이밖에도 상업, 서화, 문집, 금석문 등 한국학의 전 영역에 걸쳐 중요한 자료들이 다량 발견돼

향후 연구에 활력을 불어넣을 것으로 기대된다"고 덧붙였다.

 

 

 

내사기(노舌帖) '동국여지승람'(東國輿地勝覽)

지난 12~19일 일본 교토대 서고에서 발견된 '내사기 동국여지승람'[고려대 민족문화연구원 제공]

시, 서, 화 두루 능했던 허련

/오마이뉴스

▲ 소치의 옛집 기둥에 추사의 '대팽두부과강채, 고회부처아녀손' 주련이 걸려있다.
ⓒ 진도군청	관련사진보기

운림산방은 조선 헌종조(憲宗朝) 남종문인화의 대가로 이름을 날린 소치(小痴) 허련(許鍊)이 여생을 보낸 곳이다. 1808년 진도읍 쌍정리에서 태어난 허련은 젊어서부터 해남 강진 등을 왕래하며 그림 공부를 했는데, 당시 해남의 녹우당은 조선조 화단의 삼재(三齋)로 일컬어지는 공재(恭齋) 윤두서를 비롯해 윤덕희·윤용 등을 배출한 명문가로 진귀한 명품과 화첩 등이 풍부했다고 한다.

허련은 28세 때 대둔사 일지암의 초의선사를 찾아가 서화를 배웠으며 33세 때에는 초의선사의 소개로 추사 김정희를 만나 본격적인 서화수업을 받게 된다. 그림에 대한 천부적인 재능과 강한 의지로 시(詩), 서(書), 화(畵)에 두루 능해 삼절(三絶)의 호칭을 얻게 된 그는 40세 되던 1847년 7월에는 낙선재에서 헌종을 알현하고 헌종이 쓰는 벼루에 먹을 찍어 그림을 그리는 영광을 누리기도 했다.

이후 흥선대원군, 권돈인, 민영익, 정학연 등을 비롯한 권문세가들과 교유하면서 화가로서 크게 명성을 떨쳤다. 1856년 추사가 세상을 떠나자 허련은 고향으로 돌아와 자연경관이 아름다운 첨찰산 아래에 터를 잡고 화실을 만들어 창작에 전념하며 여생을 보내게 된다.

한 가지 놀라운 사실은 허련으로부터 시작된 화업(畵業)이 지금까지 계속 이어져 내려오고 있다는 점이다. 소치는 미산(米山) 허형(許瀅:1861∼1938)을 낳고, 미산은 남농(南農) 허건(許楗:1908∼1987)과 임인(林人) 허림(許林:1917∼1942)을 낳고, 임인은 임전(林田) 허문(許文:1941∼ 현재)을 낳으니, 이들은 모두 우리나라 화단에 뚜렷한 족적을 남긴 인물들이다.

남농의 손자 허진(許塡:1962∼현재)까지 포함하면 무려 5대에 걸쳐 가업이 계승되고 있으니 참으로 놀라운 일이 아닐 수 없다. 뿐만 아니라 무등산 춘설헌(春雪軒)의 의재(毅齋) 허백련(許百鍊:1891∼1977) 역시 미산에게 그림을 배운 겨레붙이라고 한다. 의재는 무등산 자락에 집을 짓고 평생 차와 그림을 벗하며 살았는데, 문득 그가 늘그막에 병상에서 남긴 한마디가 귓전을 울린다.

"나를 따르던 제자들은 철을 가리지 않고 병든 나를 찾아와 준다. 그들은 춘설헌 남향방에 누운 나를 보고, 나는 그들에게 춘설차를 한 잔 권한다. 나는 차를 마시고 있는 그들을 보며 내 한평생이 춘설차 한 모금만큼이나 향기로웠던가를 생각하고 얼굴을 붉히곤 한다."

'내 인생이 춘설차 한 모금만큼이나 향기로웠던가?' 참으로 대가다운 기품이 느껴지는 한마디다. 각설하고 허련의 호 '소치(小痴)'는 추사 김정희가 원나라 4대화가 중 한 사람인 황공망의 호인 '대치(大痴)'를 본떠 지어준 것이라 하고, 당호 '운림(雲林)' 역시 원말 4대가의 한사람인 '예찬'의 호를 취한 것이라 한다.

소치와 운림이라는 당호는 허련이 추구했던 예술 세계를 상징적으로 보여주는 것으로, 그는 화가로서의 기량보다는 가슴 속에 이루어져 있는 심의(心意)를 더 중시한 남종문인화의 충실한 계승자였다고 할 수 있다. 한마디로 초연물외(超然物外)의 탈속적 경지를 추구한 화가였던 것이다.

이를 대변하듯 운림산방 입구에는 커다란 소나무 한그루가 우뚝 버티고 서있다. 소나무를 지나 안쪽으로 들어가면 조그만 연못이 나오는데, 연못 가운데는 자연석을 쌓아 만든 둥근 섬이 있고 여기에는 소치가 심었다는 배롱나무 한 그루가 서 있다. 여름이면 짙푸른 녹음과 연분홍의 배롱나무꽃이 어울려 장관을 이룬다고 하나 겨울이어서인지 약간은 스산한 분위기가 느껴진다.

운림산방 본채로 들어서니 ㄷ자형의 기와집이 날렵하게 서 있는데 제일 먼저 의재 허백련이 쓴 현판이 눈에 들어온다. 잠시 마루에 걸터앉아 건너편 연못을 바라보고 있노라니 문득 소치 노인 생전의 풍경들이 하나둘 눈앞을 스쳐간다. 쌍계사의 저녁 종소리가 은은하게 울려 퍼지는 가운데 노을 짙은 화실에 앉아 묵향 삼매에 빠져든 노화가의 모습! 시흥을 이기지 못한 나그네는 문설주에 기대어 시 한 수를 읊조려 본다.

조각구름
한가로이
허공을 그리고
                                    
숲속에
오래된 집 하나
노을 속에 서 있네
절집이
멀지 않아
종소리 들리는데
방안에는
묵향 삼매에 빠진
노옹(老翁)

雲片悠悠畵半空
林間古屋夕陽中
山門不遠鐘聲到
房裏墨香三昧翁

이 세상 최고의 파티

▲ 위에서 본 운림산방 전라남도 기념물 제51호인 운림산방은 조선 말기 남화(南畵)의 대가이던 소치(小癡)허련(許鍊)이 만년(晩年)에 기거하며 작품을 제작하였던 곳으로 허련이 49세 때인 1857년(철종 8)에 귀향하여 건립한 것이다.
ⓒ 진도군청	관련사진보기

건물 기둥에는 주렁주렁 주련(柱聯)이 달려있는데 대개가 추사의 글씨들이다. '대팽두부과강채, 고회부처아녀손(大烹豆腐瓜薑菜, 高會夫妻兒女孫)'이라. 세상에서 제일 맛난 음식은 두부와 오이무침 생강채요, 제일 좋은 모임은 아내와 아들 딸, 손자 손녀와 함께 오순도순 지내는 것이네.

추사가 세상을 떠나기 한두 달 전 전쯤에 썼다고 하는 이 대련에는 결코 순탄치 않은 인생 역정을 거친 노사상가의 절절한 깨달음이 배어있다. 만안전석과 같은 산해진미가 아니라 두부국에 오이소박이 하나 달랑 얹은 소박한 밥상이야말로 이 세상 최고의 밥상이며, 사랑하는 아내와 아들 딸 손자손녀를 거느리고 화롯가에 둘러앉아 도란도란 이야기를 나누는 것이야말로 이 세상 최고의 파티라는 것이다.

본채를 나와 초가지붕을 인 살림채와 사당을 둘러보고 왼편에 있는 소치기념관으로 들어가니 낯익은 그림 하나가 건물 중앙에 걸려있다. 이름하여 <선면산수도(扇面山水圖)>!

소치가 57세 되던 해 여름에 그린 이 작품은 이곳 운림산방(雲林山房)을 소재로 한 것으로 원본은 현재 서울대학교박물관에 보관되고 있다. 부채의 중앙부에 두어 채의 집과 몇 그루의 나무를 그리고 그 위에 산줄기를 배치하였는데 이 같은 산수화의 구도는 전형적인 남종화풍이라고 한다. 그림 위쪽을 빽빽하게 채우고 있는 화제(畵題)는 남송의 문학가인 나대경의 <학림옥로>에 실려 있는 글인데, 속세를 떠나 유유자적하며 살아가는 은자(隱者)의 삶을 노래한 절창으로 그림의 운치를 더해주고 있다.

비록 진품은 아니지만 소치의 대표작이라 할 수 있는 <선면산수도>를 감상하고, 화제(畵題)를 음미하며 잠시나마 세속의 때를 씻어낼 수 있으니 이만하면 천리 길의 먼 여정이라도 그 노고가 아깝지 않다고 하겠다.