성균관에 있는 명륜당 편액 선조 때 황태손의 탄생을 알리는 정사로 온 주지번에 쓴 글이다

▲ 성균관에 있는 명륜당 편액 선조 때 황태손의 탄생을 알리는 정사로 온 주지번에 쓴 글이다


조선 최고의 교육기관인 성균관의 주 학당에 편액을 쓴 사람은 누굴까?

주지번(朱之蕃 ?~1624)은 평소 기자가 강연 시에 많이 이야기하는 인물인데, 그가 명륜당의 편액을 썼다는 데 놀랐다.

그는 어떻게 해서 명륜당의 편액을 썼을까?

편액을 바라볼 때 오른쪽에는 명나라 만력 병오년 여름(大明萬曆丙午孟夏)이라고 적혀 있으니,

글을 쓴 시기는 서기 1606년(선조 39년)이다.

 

왼쪽에는 그가 사신단의 정사(正使)로 온 한림원수찬(翰林院修撰)이며

금릉(金陵) 사람 주지번이라는 것을 말해준다.

그런데 주지번은 조선과 누구보다 인연이 깊은 사람이다.

아마 조선이 없었다면 과거에 장원급제 후 정사라는 신분으로 이 땅을 찾아올 인연이 있을 리 만무한 사람이었고,

아마도 도시의 초라한 평민으로 살 수 밖에 없을지 모르는 인물이다.

 

그럼 어떻게 해서 그의 인생에서 변화가 발생했을까.

이 사건은 그가 조선을 방문하기 14년 전인 1592년(선조 25년)으로 거슬러 올라간다.

그리고 이 일의 조선쪽 인물은 표옹(瓢翁) 송영구(宋英耉 1556~1620)다.

완주(完州, 지금은 전주·익산) 출신은 그는 성혼(成渾)의 문인으로 1584년(선조 17) 친시문과(親試文科)에 급제해,

1592년 체찰사 정철(鄭澈, 1536~1593)의 종사관으로 베이징을 찾는다.

그가 숙소에서 쉬고 있는데 밖에서 낭랑하게 남화경(南華經, 불경)을 외는 소리가 들렸다.

송영구는 호기심에 그와 이야기를 나누는데, 주지번이 과거에 수차례 낙방해 호구지책으로 막일을 하고 있다는 것을 안다.

 

송영구는 대화로 그가 적잖은 지식을 가진 것을 알고, 제출했던 답안을 써보라고 말한다.

송영구가 답안을 보니 문장은 좋지만 과거의 격식을 갖추지 못한 것을 알고,

 조언과 더불어 서책과 공부할 수 있는 비용을 준 뒤 귀국한다. 

이 만남이 있은 후 3년 뒤인 1595년(萬曆 23년)에 주지번은 당시 회시에 장원으로 급제하고,

예부우시랑(礼部右侍郎)으로 관직을 시작한다.

 

유교는 물론이고 불경까지 통달했던 주지번은 초굉(焦竤), 황휘(黃輝)와 더불어 3대 학자로 불릴 만큼 빼어난 실력을 선보였고,

1606년에는 다른 신분으로 그의 평생의 은인인 송영구가 사는 나라를 찾은 것이다.

만력제가 황태손의 탄생을 알리기 위해 보낸 사신단의 정사로 온 주지번의 존재는 당시 조정에서도 큰 화두였다.

조선왕조실록 <선조실록>을 보면 주지번이 정사로 선정된 후 조정에서는 그에 대한 연구는 물론이고,

법도를 따라 그가 한양에 머무는 시간에는 여성들의 외출을 금해야 예의에 맞다는 등 다양한 의견이 오간다.



전주 객사 풍패지관 편액 역시 주지번에 쓴 글로 풍패는 한고조 유방이 태어난 고장이라는 뜻이다. 전주가 조선의 개국집안인 이씨집안의 탄생지라는 뜻

▲ 전주 객사 풍패지관 편액 역시 주지번에 쓴 글로 풍패는 한고조 유방이 태어난 고장이라는 뜻이다.

전주가 조선의 개국집안인 이씨집안의 탄생지라는 뜻

 

 하지만 조선에 도착한 후 주지번은 다른 무엇보다 일행을 쉬게 하고, 소박한 차림으로 송영구의 고향 완주에 내려온다.

하지만 정작 그가 만나려한 송영구는 당시 청풍(지금의 충북 제천)에 군수로 있는 상황이었다.

 

 때문에 그는 은인 고향 사람의 요청으로 전주 객사에 풍패지관(豊沛之館)이라는 편액을,

송영구의 고향인 익산에는 망모당(望慕堂)이라는 편액도 남긴다

(신광철의 역사산책 http://blog.naver.com/shinc050 참고).

주지번의 한양에서의 활동도 다양했다. 

선조에게는 직접 12화첩의 난죽석도((蘭竹石圖)를 선물하고,

임진왜란 당시 불에 탄 영은문(迎恩門)의 재건시 편액도 써준다.

 

영은문은 나중에 사대의 느낌으로 인해 철거되고, 그 자리에 독립문을 세우는데,

그 편액은 지금도 국립중앙박물관에 전시돼 있다. 

 

인적인 교류도 활발해 당대 최고의 문장가인 허균과 허난설헌 남매와 교류한다.

이후 허균과는 지속적으로 서신을 왕래하고, 허난설헌의 문장이 중국에 유명해진 것도 주지번의 영향이 컸다.

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여초 선생 맥 잇는 ‘강원 서예의 힘

 

강원서학회·춘천박물관


내일부터 ‘강원 서학회전’
사군자·문학 작품 소재 100점
근대 서화가 박기정 작품도 전시

 

   
 

여초(如初) 김응현(金膺縣) 선생의 맥을 잇는 도내 대표서예인들의 예술세계를 감상할 수 있는 서예전이 열린다.



강원서학회(회장 홍석창),강원도민일보(사장 김중석),국립춘천박물관관장 최선주)이 공동 주최하는

제14회 강원서학회전이 6일 오후 2시 국립춘천박물관 기획전시실에서 개막해 내달 8일까지 개최된다.

강원서학회 회원 50명이 참여하는 이번 전시는 ‘강원서예의 전통과 계승’을 주제로 열려 강원도의 빼어난 경관과 사군자, 역사인물의 전적,문학 작품 구절 등을 소재로 한 서예 작품 100여점을 만날 수 있다.

 

조순 전 서울시장(서울대 명예교수)는 ‘무구’와 ‘자작시 망관악’을 선보이며 갈내 이만진 서예가는 ‘상덕부덕 대명무명’과 ‘백두산 호랑이’를,유석기 전 강원서학회장은 ‘단종어제시’와 ‘버나드쇼 묘비명’을 내건다.

 

혜풍 김광희 서예가는 ‘조선독립의 서’와 ‘반야심경’을,이현순 강원도여류서예가협회장은 문인화 ‘황국’과 ‘세월속으로’를 출품했으며 꽃길 박무숙 서예가의 대행선사 법어’,소담 이상돈 서예가의 ‘난’도 감상할 수 있다.올해 구순을 맞은 고순재 회원은 ‘위응물 선생시’와 ‘금강산’을 출품했다.

특히 국립춘천박물관 소장한 차강 박기정(1874~1949) 선생의 매화 그림 2폭이 함께 전시돼 눈길을 끈다.강원 근대 유명 서화가인 박기정 선생은 본관이 강릉으로 18세 되던 해 양양 낙산사에서 열린 전국 한시 백일장에서 장원을 차지해 ‘동대문 밖에서는 박기정을 따를 사람이 없다’는 평을 들었다.

 

이번에 공개되는 매화그림은 총 8폭 중 2폭으로,故 석우 박민일 박사가 기증한 작품이다.마지막 폭의‘辛未肇夏(신미조하)’ 묵서로 보아 박기정이 58세 되던 해인 1931년 초여름에 그려진 것임을 알 수 있다.일제 강점기라는 어려운 시기에 나라의 독립을 소망하고자 절개를 지키는 매화를 그렸던 것으로 보인다.

이와함께 박창환 전 장로회신학대 총장,박병호 서울대 법대 명예교수,한상철 전 원주시장,강봉구 한국석유공업주식회사 회장,최현섭 전 강원대 총장,손용근 전 사법연수원장,김중석 강원도민일보 사장,은연 한양대 국제대학원 지도교수,곽노봉 한국서학연구소장 등 명사 9명의 작품도 전시된다.

홍석창 강원서학회장은 “작품을 출품한 회원을 비롯해 도민들의 관심과 지원에 감사를 드린다”며 “앞으로도 서예학술과 창작에 힘쓰며 강원서단의 발전은 물론 국내외에 도 서예의 위상을 높이는 데에 노력하겠다”고 말했다.

 

 

 

 

 

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운곡서예문인화대전 입상작 무더기 '오자'…"수상 취소"

 

작년에 이어 또다시…"운곡 선생 정신 선양 취지 무색"


 

고려말 조선초 문인이자 태종 이방원의 스승 운곡 원천석(1330∼?) 선생을 기리고자 마련한

운곡 서예문인화 대전 입상작에서 지난해에 이어 또다시 다수의 오자를 발견해

수상을 취소하는 소동이 벌어졌다.

 

 

 

사단법인 운곡학회는 강원도와 원주시 등의 후원을 받아

'제11회 대한민국 운곡서예문인화대전'을 개최하고

입상작을 18일부터 23일까지 치악예술관에서 전시하고 있다.

 

그러나 운곡 선생의 시만을 서예 작품화해 출품하는 이 대회 입상작에서

다수의 틀린 글자를 발견해 대회 취지를 무색게 하고 있다는 지적이 나온다.

 

수상작 발표 후 지역 서예가인 A씨는 우수상을 받은 작품 2점과 특우수상을 받은 5점 등

7개 작품에서 모두 7개 글자의 오자를 발견했다며 문제를 제기했다.

 

우수상을 받은 손 모씨의 전서체 작품에서 '소리 음'(音)자가 '말씀 언'(言)자로,

역시 우수상을 받은 홍 모씨의 행서체 작품에서 '매화나무 매'(梅)자가 '다락 루'(樓)자로 잘못 쓰였다는 것이다.

 

특우수상 수상작품인 김 모씨 작품에서도 '오두막집 여'(廬)가 '밥그릇 로'(盧)로,

조 모씨 작품은 '술 주'(酒)자가 '흩뿌릴 쇄'(삼수변에 서녁 서)로,

박 모씨 작품은 '구슬 옥'(玉)자를 '임금 왕'(王)으로 잘못 쓰였다.

 

A씨는 "운곡 선생의 정신을 선양하고자 선생의 시만을 서예 작품화해서 출품하는 대회에

틀린 글자로 상을 받는 것은 행사 취지에 어긋난다.

실제로 오자로 입상한 작품이 올바른 것으로 오인돼 오자가 확산하는 때도 있다"고 지적했다.

 

이 대회에서는 종합대상 400만 원, 부분대상 200만 원,

우수상 50만 원, 특우수상 10만 원 등의 상금을 수여했다.

 

운곡서예문인화대전은 또 전시회 지원금으로 원주시비 2천만 원, 강원도비 950만 원을 지원받았다.

운곡학회는 지난해 10회 때도 대상과 최우수상(한문 부문) 수상작에서 오자가 나와 논란이 일었다.

 

연합뉴스가 취재에 들어가자 운곡학회 서예대전운영위 관계자는 23일

 "심사위원장과 검토한 결과 오자가 맞는 것으로 확인했다"며

"해당 작품에 준 상을 취소하겠다"고 말했다.

 

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원주 운곡 서예문인화대전 '상 장사' 논란

도·시비 지원받고도 접수비 4만 원, 도록비 5만 원
출품작 66.6%에 특선 이상 상 남발…무더기 오자 소동도


무더기 오자 소동으로 말썽을 빚은 강원 원주의 운곡 서예문인화대전이

 

지방자치단체 예산 지원을 받으면서도 과다한 참가비용과

상 남발 등으로 '상 장사'를 하고 있다는 지적을 받고 있다.

 

올해로 11회째를 맞아 지난 18~23일 원주 치악예술관에서 수상작을 전시했다.

그러나 거액의 도비와 시비를 지원받은 주최 측이 접수비에다 도록비까지 받아

참가자들에게 과도한 부담을 주고 있다는 지적이다.

 

또한, 전체 출품작품의 66.6%에 특선 이상의 상을 남발, '상 장사' 논란까지 일고 있다.

운곡학회는 이번 대회에서 접수비 4만 원에 도록비 5만 원, 표구비 6만 원을 받았다.

 

지역 서예계에 따르면 통상 접수비를 받을 경우 도록비는 따로 받지 않으며,

운곡 서예문인화대전도 초창기에는 한동안 도록비를 받지 않았다.

 

작년까지 3만 원이던 접수비도 올해 4만 원으로 1만 원 인상했다.

비용 부담이 커지면서 참가자들의 불만도 크다.

 

이번 대회에 서예작품 2점을 출품한 A 씨는 도록비 5만 원, 접수비 8만 원, 표구비 12만 원 등 모두 25만 원을 냈다.

그는 "서예전에 출품하는데 이렇게 돈이 많이 드는 줄 몰랐다"고 말했다.

 

그는 또 "작품 2점을 출품했으니 도록비도 2권을 사야 한다는

주최 측과 언쟁을 벌인 끝에 겨우 1권만 샀다"며 어이없어했다.

여기다 상까지 남발해 "냈다 하면 거의 다 상을 받는다"는 우스갯소리가 나올 정도다.

 

모두 670점이 출품된 이번 대회에서 주최 측은 종합대상 1점, 대상 2점, 최우수상 3점, 우수상 12점,

특우수상 19점, 삼체상 183점, 특선 226점, 입선 150점 등으로 시상해 특선 이상 작품이 전체의 66.6%에 달했다.

 

통상 서예대전에서 특선 이상 작품은 전체 출품작의 20% 안팎 정도인 것으로 알려졌다.

이에 대해 운곡학회 서예대전운영위원회 관계자는 "작년까지 1명이던 대상을

올해 종합대상 1명에 부분대상 2명으로 늘리면서 총상금이 500만 원 이상 늘었으며,

연세 많으신 참가자들이 많아 상을 더 드리고자 한 것"이라고 해명했다.

 

그러나 지역 서예가 A 씨는 "이 대회는 지난해 지원받은 시비 2천만 원에

올해 도비 950만 원을 새로 지원받았다"면서 운영위 측의 주장을 일축했다.

 

한편 운곡학회 서예대전운영위원회는 최근 올해 수상작을 발표한 뒤 '우수상을 받은 작품 2점과

특우수상을 받은 5점 등 7개 작품에서 모두 7개의 오자가 발견됐다'는 제보를 받은

연합뉴스가 취재에 나서자 오자가 발견된 작품에 대한 수상을 취소하겠다고 밝힌 바 있다.

 

운곡학회는 지난해 10회 때도 대상과 최우수상(한문 부문) 수상작에서 오자가 나와 문제가 제기됐으나 이를 묵살했었다.

 

 

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